وهي في هذين لازمة وبمعنى كفل نحو : ( كنت الصبيّ ) أي كفلته وبمعنى ( غزل ) نحو : ( كنت الصوف ) أي غزلته ، وهي في هذين متعدية . الخامس قوله : ( وزائدة ) « 1 » المراد بزيادتها حيث تكون ماضية لا يختل بسقوطها معنى ولا إعراب نحو : [ 682 ] رجال بنى أبى بكر تسامى * على كان المسوّمة العراب « 2 » فإن على جرّت المسومة ، وهي لا ترفع فاعلا ولا تنصب مفعولا عند الجمهور نحو : [ 683 ] . . . - * وجيران لنا كانوا كرام « 3 »

--> ( 1 ) قال الرضي في شرحه 2 / 293 : ( اعلم أن كان تزاد غير مفيدة لشيء إلا محض التأكيد وهذا معنى زيادة الكلمة في كلام العرب ) . ( 2 ) البيت من الوافر ، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 7 / 98 ، وشرح الرضي 2 / 293 ، وشرح ابن عقيل 1 / 291 ، وأوضح المسالك 1 / 257 ، ورصف المباني 140 ، وهمع الهوامع 2 / 100 ، وشرح الأشموني 1 / 118 ، وخزانة الأدب 9 / 207 . والشاهد فيه قوله : ( على كان المسومة ) حيث زاد ( كان ) بين الجار والمجرور ودليل زيادتها أن حذفها لا يخل بالمعنى . ( 3 ) عجز بيت من الوافر ، وصدره : فكيف إذا رأيت ديار قوم وهو للفرزدق في ديوانه 2 / 290 ، وينظر الكتاب 2 / 153 ، والمقتضب 4 / 116 ، والجمل للزجاجي 49 ، وشرح ابن عقيل 1 / 289 ، وشرح الرضي 2 / 249 ، ومغني اللبيب 377 ، وشرح شواهد المغني 2 / 693 ، وخزانة الأدب 9 / 217 - 221 . والشاهد فيه قوله : ( وجيران لنا كانوا كرام ) حيث زيدت ( كانوا ) بين الموصوف وهو ( جيران ) وصفته هي قوله ( كرام ) .